• Marcelo Pedroza
• Doctor en Psicología y Magíster en Educación
• mpedroza20@hotmail.com

El universo está gobernado por un principio racional. Es en el Discurso XXXVI en donde Dion Crisóstomo explora un conjunto de ideas, entre ellas la que inicia este escrito, que le permiten dejar su nombre entre los legendarios filósofos de su época.

También llamado Dion de Prusa fue un filósofo, historiador y escritor griego. Vivió en Roma y fue exiliado por el Emperador Domiciano.

En ese tiempo, viajó por el Imperio romano y los investigadores de su obra sostienen que en Borístenes escribe el citado Discurso. Cabe destacar que se conservan ochenta Discursos de su autoria.

Bajo el reinado del Emperador Nerva deja el exilio. Y también adopta el nombre Cocello, por eso es conocido, de igual forma, como Dion Cocello. Lo hizo para expresarle su gratitud a Marco Cocello Nerva, nombre completo del Emperador. Se dice que al final de sus días regresó a su Prusa natal, actualmente noroeste de Turquía. Y se estima que vivió entre el año 40 y el año 115.

En la ciudad de Borístenes, una importante colonia griega ubicada en la costa norte del Mar Negro, actual Ucrania, Dion de Prusa sostiene que existe una inteligencia divina que organiza y dirige la totalidad de los seres. La influencia del estoicismo se hace presente, dado que para esta escuela del pensamiento, el cosmos es un ser vivo animado por el Logos, razón universal que ordena la pluralidad.

Así, la inteligencia humana es una manifestación de la racionalidad universal. Subrayando que, la existencia humana alcanza su plenitud cuando armoniza su conducta individual con ese orden racional del cosmos.

Para lo expuesto, la educación filosófica activa la razón, es en ese instante impregnado de música donde el sentido penetra en la esencia de ese yo, que forma parte del todo.

Dion de Prusa al observar el fluir de las aguas del río Dniéper entendió que todos los hombres participan de una misma naturaleza racional, reflejada en esa corriente eterna. Donde la mente aprende a convivir y a orientarse hacia el crecimiento.

El cardenal Adalberto Martínez Flores dio un mensaje este domingo en el marco del Día Nacional de la Familia, reflexionando sobre su valor como pilar fundamental de la sociedad. Recordó que por ley, el cuarto domingo de abril está dedicado a la familia en Paraguay, con el objetivo de resaltar su rol fundamental como cimiento de la sociedad. Esta vez, en el contexto del Año dedicado al Bien Común.

“La familia es promotora del bien social y del bien común. Por eso, pidamos a Dios por nuestras familias, nuestra comunidad, por la Iglesia y la sociedad para que cuidemos y fortalezcamos la familia y la vida de cada persona, en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural”, expresó.

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Dijo asimismo, que la figura de familia en Paraguay tiene características especiales por lo que exige abordarlas desde un enfoque pastoral. “La mujer cabeza de familia, la ausencia del padre, la abuela al cuidado de los nietos, familias heridas por la migración, separaciones, la orfandad de hijos con padres separados o distanciados, la violencia intrafamiliar, feminicidios, abusos de niños y otros atropellos a la dignidad de las personas”, puntualizó.

El arzobispo metropolitano refirió igualmente la deuda pendiente del Estado en promover y garantizar la protección integral de la familia como lo establece la Constitución Nacional. “Aún dista de cumplirse cabalmente porque subsisten condiciones estructurales de pobreza, inequidad, acceso a servicios de salud, falta de medicamentos, insumos y servicios”, indicó.

Por otro lado, mencionó las palabras del Papa León XIV sobre las amenazas a la dignidad de la familia como la pobreza, la falta de trabajo, de acceso a los sistemas de salud, los abusos a los más vulnerables, las migraciones, las guerras.

“A estas amenazas hay que agregar el relativismo moral potenciado por un mundo tecnológico digital que impacta en la institución familiar debilitando la comunicación directa, cuestionando los valores tradicionales y fomentando un individualismo y aislamiento que debilitan los lazos afectivos”, resaltó el cardenal paraguayo.

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• César Palacios
• Comunicador y docente
• @cespala

Vivimos en una época donde la información abunda, pero el conocimiento profundo escasea. Opiniones sobran, datos faltan. Decisiones urgentes se toman muchas veces desde la intuición –o peor aún, desde la repetición– sin detenernos un momento a hacer la pregunta más importante que puede hacerse una sociedad, una institución o una persona: ¿qué no sabemos?

Aceptar la ignorancia parece, a primera vista, un signo de debilidad. Sin embargo, es exactamente lo contrario: es el punto de partida del aprendizaje, del descubrimiento y del desarrollo. Las sociedades que más progresan no son las que presumen de saberlo todo, sino las que se animan a cuestionar, probar, medir, dudar… y volver a empezar.

En tiempos donde la velocidad manda, detenerse a investigar se vuelve casi un acto contracultural. Pero es, por eso mismo, un acto transformador.

En “Sapiens: de animales a dioses” (2011), el historiador israelí Yuval Noah Harari dedica los capítulos 14 y 15 a una idea tan simple como revolucionaria: las sociedades que más avanzaron fueron aquellas que aceptaron que no tenían todas las respuestas. Harari explica que la revolución científica no surgió de una acumulación de certezas, sino del reconocimiento explícito de la ignorancia.

Europa –y en especial Inglaterra– adoptó una postura completamente nueva para la época: ver la ignorancia no como un obstáculo, sino como una oportunidad. Esta mentalidad llevó a investigar, observar y medir el mundo con una combinación de humildad radical y audacia extraordinaria.

Harari muestra cómo los ingleses integraron la investigación a su proyecto político y económico. Sus barcos no eran solo naves militares: eran laboratorios flotantes, repletos de botánicos, astrónomos, médicos, artistas y cartógrafos.

Un caso emblemático es el de James Cook, quien aplicó los estudios del médico James Lind sobre los cítricos y logró que en su tripulación no muriera ni un solo hombre por escorbuto, una hazaña inédita para la época. Era ciencia aplicada a la vida real, transformando expediciones potencialmente mortales en misiones exitosas.

Esa combinación –curiosidad, método, evidencia– convirtió a Inglaterra en una potencia. No solo conquistaban territorios: conquistaban conocimiento.

Harari también recuerda que el joven Charles Darwin se embarcó en el HMS Beagle como naturalista, siguiendo esa tradición inglesa de incluir científicos en cada expedición. Allí, observando y recolectando con rigor, nació la teoría de la evolución: una de las ideas más importantes de la historia humana. Sin investigación, Darwin no habría sido Darwin.

Significa que investigar no es un lujo ni un privilegio académico; no es un posgrado ni un trámite para cumplir requisitos. Investigar es una cultura: es preguntar mejor, no aceptar la primera respuesta, contrastar fuentes, poner a prueba lo que creemos cierto y construir decisiones basadas en evidencia, no en suposiciones.

Así como los ingleses llevaron científicos a bordo de cada barco para comprender el mundo antes de transformarlo, nosotros necesitamos “científicos” –espíritus curiosos, críticos y rigurosos– en cada institución, cada empresa, cada escuela y cada proyecto público.

La investigación también exige paciencia histórica. Muchos avances que hoy damos por inevitables comenzaron como experimentos inciertos cuyos resultados finales tardaron años –o incluso décadas– en llegar a la gente. Un ejemplo reciente lo demuestra con claridad: en 2026, un equipo del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas de España logró eliminar por completo tumores de cáncer de páncreas en ratones mediante una triple terapia.

El resultado fue sorprendente: remisiones duraderas, sin resistencia y con efectos mínimos. ¿Llegará esto a curar personas? Probablemente, pero no mañana. Traducir un avance así a tratamientos humanos puede requerir una década de estudios y ensayos clínicos.

Lo importante, sin embargo, es que ese futuro solo es posible porque alguien se animó a hacer la primera pregunta, diseñar el primer experimento y comenzar el camino. Investigar es sembrar futuro, incluso cuando la cosecha aún está lejos.

Paraguay necesita dar un salto de escala: pasar de ver la investigación como un ejercicio académico aislado a entenderla como una práctica diaria, transversal y estratégica para el desarrollo.

Esto implica que las universidades, y de manera especial la Universidad Nacional de Asunción (UNA), deben asumir un rol mucho más protagónico:

instalar la cultura de la investigación como columna vertebral del proceso de enseñanza-aprendizaje.

La investigación no puede ser un apéndice, un módulo optativo o un ejercicio al final de la carrera.

Debe ser material de trabajo, práctica constante, método, hábito y disciplina intelectual desde el primer semestre hasta el egreso.

Investigar es enseñar a pensar, a formular preguntas, a verificar datos, a dudar con fundamento y a buscar respuestas con metodología.

Y un país que quiere avanzar necesita universidades que produzcan conocimiento, no solo que transmitan contenidos.

Necesitamos investigar más en educación, salud, turismo, comunicación, gestión pública, tecnología, economía creativa y todas las áreas donde Paraguay tiene potencial para crecer.

Necesitamos equipos que midan, comparen, prueben y aprendan. Porque sin investigación, navegamos a ciegas.

Con investigación, navegamos con brújula.

El diputado colorado Carlos Núñez Salinas se refirió al debate de la reforma de la Caja Fiscal, la cual considera una tarea urgente para cuidar las pensiones y jubilaciones de los trabajadores públicos, de hoy y de mañana. Sostuvo que este debate no es solo responsabilidad del Gobierno o del Congreso Nacional, sino que es un desafío que interpela a toda la sociedad.

Durante una comunicación con La Nación/Nación Media, el legislador señaló que mantener el sistema actual haría que la mayoría pague impuestos para sostener privilegios que ponen en riesgo la jubilación de miles de funcionarios públicos.

“La urgencia es evidente. Resulta insostenible que en el futuro la Caja Fiscal se financie plenamente con los impuestos del 65 % de los trabajadores que, paradójicamente, jamás accederán a una jubilación. Por ello, debemos escuchar y respetar a docentes, policías y militares, pero también corregir las desigualdades: no es justo que algunos se jubilen muy jóvenes mientras otros esperan hasta los 60″, expresó Núñez a LN.

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El congresista recordó que, en la última década (2015-2025), el sistema jubilatorio fiscal ha acumulado un déficit superior a los 1.100 millones de dólares, generado principalmente por los sectores de docentes, militares y policías.

Señaló que esta brecha financiera se ha convertido en una pesada carga para la clase trabajadora, que sostiene al Estado a través de sus impuestos, mientras el costo se traduce en una menor capacidad de inversión en servicios públicos esenciales. Indicó que el problema no es solo contable: ha profundizado inequidades y amenaza la sostenibilidad de la jubilación de todo el servicio civil, comprometiendo el futuro de miles de trabajadores.

“Los especialistas advierten que la reforma no admite más demoras. Si el proyecto de ley no avanza, para el año 2028, el déficit deberá ser cubierto íntegramente con impuestos, desfinanciando áreas igualmente prioritarias como la salud, la educación, la infraestructura y la seguridad ciudadana. En otras palabras, el costo de la inacción será pagado por toda la sociedad, y no únicamente por quienes hoy se benefician de un sistema desbalanceado", remarcó Núñez Salinas.

“El proyecto afecta principalmente a docentes, policías y militares, servidores públicos que merecen respeto y reconocimiento por su labor, pero cuya situación dentro del sistema genera un marcado desbalance e inequidad intergeneracional, pues en promedio, acceden a la jubilación alrededor de sus 50 años, aún en plena edad productiva, mientras que otros sectores deben superar los 62 años para obtener los mismos beneficios”, puntualizó Núñez a Nación Media.

Agregó que esta diferencia no solo es injusta, sino que erosiona la confianza de un sistema difícil de sostener. No obstante, señaló que es comprensible que los gremios perciban la reforma como una amenaza a derechos adquiridos.

Sin embargo, sostuvo que sostener las reglas actuales compromete la jubilación de miles de otros servidores públicos y perpetúa un modelo financieramente inviable. Por lo que considera que la verdadera discusión debería centrarse en como garantizar un sistema justo, equitativo y sostenible para todos.

“Como sociedad, debemos aspirar a mejorar las condiciones de todos los trabajadores, otro desafío acuciante es extender el derecho a la jubilación a toda la clase trabajadora. Hoy, apenas tres de cada siete personas ocupadas acceden a la seguridad social, un dato que refleja la fragilidad del mercado laboral paraguayo y coloca al país entre los de menor protección social en la región", analizó.

“La reforma de la Caja Fiscal, por tanto, debe ser vista como el primer paso de un proceso más amplio: el de construir un sistema de seguridad social inclusivo, equitativo y sostenible. No se trata únicamente de corregir un déficit financiero, sino de redefinir el contrato social entre el Estado y sus ciudadanos. La pregunta que debemos hacernos no es si la reforma es necesaria, sino que, si estamos dispuestos a asumirla con la responsabilidad y la unidad que el momento exige", concluyó.

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