La Arquidiócesis de Asunción manifestó su “profunda preocupación” por la persistencia de la trata de personas y la explotación de menores en el país, a través de un comunicado, dado a conocer ayer domingo.

En ese sentido, la Iglesia solicitó fortalecer la prevención, la denuncia y el trabajo conjunto entre familias, instituciones y autoridades para proteger a las víctimas y combatir este “abominable delito”.

El documento califica la trata de personas, la captación, el tráfico y la explotación de niños, niñas y adolescentes, como “una de las realidades más dolorosas y vergonzosas” de la actualidad.

Asimismo, recuerda que este delito atenta contra la dignidad humana, destruye familias y afecta al tejido social, por lo que exige “una respuesta firme, decidida y coordinada” de toda la sociedad.

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Mencionó la enseñanza de la Iglesia católica sobre la dignidad de toda persona y condena cualquier forma de explotación o esclavitud, citando al papa Francisco, quien definió a la trata de personas como “una llaga en el cuerpo de la humanidad contemporánea”.

La Arquidiócesis también expresó su reconocimiento al Ministerio Público, la Policía Nacional y a las instituciones que trabajan en la prevención, investigación y atención de las víctimas, al tiempo de insistir en que estos delitos deben ser investigados y sancionados conforme a la ley.

Los religiosos hacen un llamado a las familias, instituciones educativas, parroquias, comunidades eclesiales, medios de comunicación y a la ciudadanía a fortalecer la cultura del cuidado, promover el uso responsable de las tecnologías, acompañar de cerca a niños y adolescentes y denunciar oportunamente cualquier hecho que ponga en riesgo a los más vulnerables.

“En un contexto, donde las redes sociales y las plataformas digitales pueden ser utilizadas para captar, manipular y engañar a menores de edad, exhortamos a los padres, educadores y responsables de su cuidado a acompañarlos con cercanía, diálogo y prudencia, promoviendo un uso responsable de las nuevas tecnologías y fortaleciendo los vínculos familiares”, señalan.

El comunicado concluye renovando el compromiso de la Iglesia de seguir promoviendo ambientes seguros, la protección de niños, niñas y adolescentes, así como la escucha, el acompañamiento y la reparación integral de las víctimas.

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• Emilio Agüero Esgaib
• Pastor

En Apocalipsis 3:14-23 encontramos una iglesia, de las siete a las que Jesús habla, con particularidades que nos llaman a reflexionar de manera personal como cristianos.

Jesús la reprende duramente por ser “tibia”. Su contexto histórico revela que esta actitud reflejaba la complacencia, el orgullo y la autosuficiencia económica de la ciudad.

La ciudad de Laodicea, a orillas del río Lico, era célebre en la antigüedad por tres factores económicos clave: ciudad muy próspera con una gran industria textil y contaba con una prestigiosa escuela de medicina y un famoso colirio para los ojos.

Jesús utiliza estas realidades geográficas para ilustrar el estado espiritual de la Iglesia: La Tibieza: A diferencia de las ciudades vecinas de Hierápolis (que tenía aguas termales curativas) y Colosas (que tenía aguas frías y puras), el agua que llegaba a Laodicea a través de un acueducto era tibia y nauseabunda.

Espiritualmente, representaba a creyentes que habían perdido su pasión y compromiso, volviéndose inútiles para el servicio de Dios. El Reproche de la Ceguera: La iglesia afirmaba no tener necesidad de nada, ignorando que espiritualmente estaba “desventurada, miserable, pobre, ciega y desnuda”.

El Remedio Simbólico: Cristo insta a los laodicenses a comprar de Él “oro refinado en fuego” (riqueza espiritual verdadera), “vestiduras blancas” (justicia) y “colirio” para sus ojos (discernimiento espiritual). Fue la única iglesia de las siete de Apocalipsis de la que Jesús no tenía nada bueno que decir.

Una de las cosas más difíciles para nosotros es vernos como realmente somos. Cuando no tenemos la capacidad de vernos a nosotros mismos nos volvemos rápidos para juzgar a otros y lentos para juzgarnos a nosotros mismos.

Somos puntuales y asertivos para juzgar los errores de otros y excusamos y argumentamos para nuestros propios errores. Jesús nos alertó de la tentación que tenemos de ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el nuestro.

Somos tan profundos en nuestra excusa que un hombre como David, que Dios mismo dijo que era un hombre “conforme a su corazón”, tuvo que pedir a Dios que escudriñe su corazón para ver si en él había camino de iniquidad (Salmo 139:23-24). Lo que David quería es que Dios examine sus pensamientos y motivaciones para revelar cualquier intención incorrecta y guiarlo hacia una vida recta. Si David tuvo que apelar a eso, siendo un hombre de un corazón recto delante de Dios, ¿cuánto más nosotros que no somos como David?

El mismo profeta Jeremías advierte en Jeremías 17:9-10: Aun así nosotros, que ni siquiera conocemos nuestro propio corazón, creemos conocer el de los demás y somos livianos en juzgar. No que no se puede juzgar, si se puede y se debe, si no lo hacemos ¿cómo vamos a separar lo bueno de lo malo, el error del acierto y la verdad de la mentira? Lo que Jesús nos pide en Juan 7:24 es que “no juzguemos según las apariencias, sino juzguemos con justo juicio”.

Somos muy ciegos en ver nuestra propia condición espiritual. No solo no nos conocemos a nosotros mismos, sino que no estamos preparados para oír lo que Dios quiere decirnos y los demás quieren confortarnos.

El apóstol nos dice en el libro de 1 Ti. 3 que una de las características destacadas de las personas de los últimos tiempos es que serán “amadores de sí mismos”. Esto significa que serán personas que no quieren ser confrontadas ni que se les señale sus errores para salirse de ellas porque aman más su EGO que la verdad.

Los de Laodisea habían oído las predicaciones del apóstol Pablo y Timoteo, hombres llenos de santidad, pero aun así eran tibios. El peligro que enfrentamos los creyentes es que pueden haber muchos que llevan años en la Iglesia, escuchan mensajes claros, fuertes, confortativos, pero no terminan de entregarse totalmente al Señor.

Avanzan los trabajos de creación de la imagen de Nuestra Señora de la Asunción en la Costanera Norte y la Iglesia pide colaboración de los fieles para terminar la construcción del monumento. La escultora Ingrid Seall, encargada de la obra, se encuentra enfocada en los últimos días en la fundición del bronce que dará forma a la figura mariana, informaron desde el Departamento de Comunicación del Arzobispado de Asunción.

“Quisimos crear una imagen de la Virgen de la Asunción en la que se identificara la iconografía tradicional, pero dando también una nueva mirada”, explicó la artista.

Detalló además que se trata de un ícono que “habla de la devoción de la gente por esta imagen, pero además del dinamismo y los cambios de nuestros tiempos, como también de nuestra cultura y nuestra historia”.

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Será una escultura de bronce de 3,5 metros de alto, que estará colocada sobre un pedestal de 5,5 metros. La altura total alcanzará los 9 metros.

Se construye a iniciativa del Arzobispado y la bendición de la obra se prevé para el 14 de agosto, víspera de la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María, y fiesta patronal en la capital paraguaya.

El emprendimiento tiene un sentido religioso e histórico, atendiendo a que se erigirá en el espacio donde nació la ciudad de Asunción, frente a la bahía.

Asimismo, el pasado 13 de julio se cumplieron 75 años del nombramiento de la Virgen de la Asunción como Patrona del Paraguay y de las Fuerzas Armadas de la Nación por el papa Pío XII (13 de julio de 1951).

El proyecto es financiado con donativos de empresas y de personas particulares. Las colaboraciones se pueden depositar en el Banco Familiar a nombre del Arzobispado de Asunción en la Cta. Nº: 21-3089166, Ruc: 80000457-4.

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El Instituto Nacional del Cáncer (Incan), a través de su Centro Productor de Hemocomponentes, impulsa una jornada de donación voluntaria de sangre destinada a pacientes oncológicos, este viernes 26 de junio, de 8:00 a 13:00, en la Unidad de Medicina Transfusional del Incan, ubicada sobre la ruta 2, kilómetro 23 y medio, en la ciudad de Capiatá.

Los voluntarios también podrán realizar su aporte en cualquier centro de la Red Nacional de Sangre (como el CENSSA) mencionando que la donación va dirigida a los pacientes del Instituto Nacional del Cáncer. Las transfusiones de sangre y plaquetas son un recurso esencial para sostener los tratamientos y mejorar la calidad de vida de los pacientes. Este insumo no puede fabricarse de manera artificial y depende exclusivamente de la participación ciudadana.

Los requisitos para donar sangre son: tener entre 18 y 60 años de edad, un peso mínimo de 50 kilos, presentar la cédula de identidad vigente, así como sentirse sano, no es necesario acudir en ayunas; se recomienda un desayuno ligero sin lácteos ni grasas. Para quienes posean tatuajes o piercings se requiere haber transcurrido 12 meses desde el último procedimiento.

Por otra parte, el Instituto Nacional del Cáncer destaca el acompañamiento psicológico para contribuir a la salud emocional, física y social del paciente, mejorando su calidad de vida y sus posibilidades de recuperación. La psicología aplicada al cáncer es una especialidad que atiende el impacto emocional de la enfermedad en el paciente y en su familia.

La licenciada Raquel Molinas, jefa de la Unidad de Psicología Oncología, explicó que acudir a las consultas es fundamental, ya que cuidar la salud mental también forma parte del tratamiento oncológico. El Incan brinda atención ambulatoria en consultorio externo, en el primer piso del área de Cuidados Paliativos y en los servicios de internación, de lunes a viernes, de 8:00 a 16:00. Los pacientes interesados pueden agendarse en admisión.

La Sociedad Internacional de Psicología Oncológica (IPOS) define esta disciplina como el estudio de dos dimensiones: las respuestas psicológicas de los pacientes y sus familias en todas las etapas de la enfermedad, y los factores psicológicos, sociales y conductuales que influyen en la morbilidad y la mortalidad.